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Série Processus créateurs
Dir. Lydie Parisse (2023)
La Série Processus créateurs a pour objectif d’ouvrir des perspectives d’articulation entre la littérature et les savoirs, la littérature et les autres arts, de manière à comprendre le geste créateur des artistes, des écrivain.e.s, en entrant dans leur atelier, de manière à tisser un pont entre philosophie et création, en ouvrant un nouveau champ d’approche transversal qui relève de l’épistémologie du processus créateur.
L’écriture comme processus est déjà étudiée dans le champ des études de génétique textuelle, qui évaluent la production de brouillons d’écrivains dans une durée, et dans le cadre de la pratique des ateliers d’écriture créative. Or, il s’agit ici d’étudier le processus créateur, non d’un point de vue rhétorique, mais d’un point de vue anthropologique et philosophique, en montrant comment il délimite à la fois un champ d’expérience et un outil de connaissance propre à réorganiser les savoirs, notamment littéraires, dans le cadre d’une approche heuristique. La série Processus créateurs prend place dans le cadre de la recherche-création en littérature, qui est en soi déjà un domaine de recherche innovant, puisque depuis peu, en France, des thèses de littérature en Pratique et théorie de la création littéraire peuvent être soutenues.
Si l’étude de la littérature s’attache souvent aux œuvres achevées, il reste un certain nombre de pistes à explorer si l’on considère, dans l’écriture, la dimension de l’expérience. Cette expérience peut être approchée à des degrés divers : à travers le processus, le laboratoire de l’écriture en train de s’élaborer, de s’inscrire dans une durée ; à travers les liens qu’entretient l’écriture avec la représentation de la réalité contemporaine et les modalités de perception qu’elle met en jeu ; enfin, à travers la relation de l’écriture à son propre matériau, à savoir le langage, dans le cadre des ruptures herméneutiques, structurelles, qu’elle génère.
Lydie PARISSE
L’écriture comme processus est déjà étudiée dans le champ des études de génétique textuelle, qui évaluent la production de brouillons d’écrivains dans une durée, et dans le cadre de la pratique des ateliers d’écriture créative. Or, il s’agit ici d’étudier le processus créateur, non d’un point de vue rhétorique, mais d’un point de vue anthropologique et philosophique, en montrant comment il délimite à la fois un champ d’expérience et un outil de connaissance propre à réorganiser les savoirs, notamment littéraires, dans le cadre d’une approche heuristique. La série Processus créateurs prend place dans le cadre de la recherche-création en littérature, qui est en soi déjà un domaine de recherche innovant, puisque depuis peu, en France, des thèses de littérature en Pratique et théorie de la création littéraire peuvent être soutenues.
Si l’étude de la littérature s’attache souvent aux œuvres achevées, il reste un certain nombre de pistes à explorer si l’on considère, dans l’écriture, la dimension de l’expérience. Cette expérience peut être approchée à des degrés divers : à travers le processus, le laboratoire de l’écriture en train de s’élaborer, de s’inscrire dans une durée ; à travers les liens qu’entretient l’écriture avec la représentation de la réalité contemporaine et les modalités de perception qu’elle met en jeu ; enfin, à travers la relation de l’écriture à son propre matériau, à savoir le langage, dans le cadre des ruptures herméneutiques, structurelles, qu’elle génère.
Lydie PARISSE
Processus créateurs 1 : “Processus créateur et voies négatives”
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Ce premier numéro de la Série Processus créateurs interroge, dans une perspective transdisciplinaire et dans le cadre de la recherche-création, le regard que nous portons sur les arts, la littérature, le théâtre. Certaines se nourrissent à un champ philosophique oublié, voire invisibilisé : celui de la voie négative, qui agit de manière déterminante dans les grands courants esthétiques à travers la lecture des œuvres des mystiques, et nous invite à reconsidérer les écrivain-e-s et les artistes que nous croyons connaître. Il réunit des études sur Beckett, Novarina, Lagarce, Jon Fosse, Grotowski, Toussaint, Sebald, Jelinek, DeLillo, Jung, Wittgenstein, et bien d’autres écrivain.e.s, dramaturges et artistes. Il conjugue plusieurs approches : l’histoire des idées et des courants esthétiques, la question philosophique des limites du langage, la phénoménologie de l’acte créatif, la pédagogie en recherche-création.
Sommaire
Introduction. De la pertinence du concept de voie négative en recherche-création / On the Relevance of the Concept of the Negative Way in Research-Creation, par Lydie PARISSE |
I. LA VOIE NÉGATIVE DANS L’HISTOIRE DES IDÉES ET DES FORMES
1. Les réactivations des mystiques négatives chez quelques artistes contemporains. Quand créer, c’est perdre / Reactivations of Negative Mystics in Some Contemporary Artists. When to Create is to Lose, par Philippe FILLIOT
2. Beckett, le quiétisme et le bouddhisme. Création et transcendance / Beckett, Quietism an Buddhism. Creation and Transcendance, par Llewellyn BROWN
3. Nunc Audite ! Une leçon de danse et de théologie. À partir d’un texte de Valère Novarina et d’une chorégraphie de Cesc Gelabert / Nunc Audite! A Lesson on Dancing and Theology. From a Text by Valère Novarina and a Choreography by Cesc Gelabert, par Amador VEGA
4. La via negativa de Jerzy Grotowsky et la recherche de l’acte total / The Via Negativa of Jerzy Grotowski and the Search for the Total Act, par Samuel LHUILLERY
II CRÉATION ET EXPÉRIENCE
5. La “négation” de soi et le processus créateur dans le Zen japonais / The ‘Negation’ of Self and the Creative Process in Japonese Zen, par Adrien CHAPEL
6. « Une ténébreuse et profonde unité ». L’espace-temps imaginal de la musique / “A Dark and Profound unity”. The Imaginal Space-Time of Music, par Danielle BOUTET
7. De Derrida à De Chardin. Pour une archéologie du processus créateur dans Point Omega (DeLillo) / From Derrida to De Chardin. For an Archeology of the Creative Process in Point Omega (DeLillo), par Claude LE FUSTEC
8. « Dans le mot confluent le vide et le plein ». Le geste créateur dans Le Livre rouge de C.-G. Jung / “In the Confluent Word the Empty and the Full”. The Creative Gesture in The Red Book by C.-G. Jung, par Aurélie CHONÉ
III. LA VOIE NÉGATIVE, CONCEPT OPÉRATIONNEL EN RECHERCHE-CRÉATION
9. Monsieur Jourdain et la voie négative. La formation de l’acteur selon Jerzy Grotowski et l’enseignement de la création littéraire / Monsieur Jourdain and the Negative Way. Actor Training according to Jerzy Grotowski and the Teaching of Literary Creation, par Jean-Marc QUARANTA
10. Construire et déconstruire par la pratique de la littérature ? Quelques repères épistémologiques pour la recherche-création littéraire / Constructing and Deconstructing through Literary Practice ? Some Epistemological Guidelines for Literary Research-Creation, par AMarie PETITJEAN
11. Grotowski et la via negativa. Enjeux politiques et perspectives contemporaines / Grotowski and the Via Negativa. Political Stakes and Contemporary Perspectives, par Arnaud MAÏSETTI
12. Les pédagogies idiotes – ou ignorantes – dans les ateliers d’écriture dramatique / Idiotic – or Ignorant – Pedagogies in Dramatic Writing Workshops, par Thibault FAYNER
13. Voie négative et vulnérabilité dans le théâtre appliqué / The Negative Way and Vulnerability in Applied Theatre, par James CHAYTOR
14. Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce. Une écriture disdramatique / Juste la fin du monde by Jean-Luc Lagarce. A Disdramatic Writing, par Alexis LEPRINCE
15. La phrase qui s’écrit. Regard croisé avec l’œuvre de Jean-Philippe Toussaint / A Sentence that is Written. Crossed Gazes with the Work of Jean-Philippe Toussaint, par Jimmy POULOT-CAZAJOUS
IV. LES LIMITES DU LANGAGE
16. Examen de la pertinence du concept de voie négative pour l’interprétation du Tractatus de Wittgenstein / Examining the Relevance of the Concept of the Negative Way for Interpreting Wittgenstein’s Tractatus, par Guillaume DÉCAUWERT
17. Dieu est dans les détails. L’expérience entre présence et absence dans La Septologie de Jon Fosse / God is in the Details. Experience Between Presence and Absence in Jon Fosse’s La Septologie, par Emmanuel REYMOND
18. L’écriture spectrale de W.-G. Sebald / W.-G. Sebald’s Spectral Writing, par Béatrice GUÉNA
19. “Ich stecke bis zum Hals in meinem Scheitern”. L’Écriture comme anéantissement de soi dans Winterreise d’Elfriede Jelinek / “Ich stecke bis zum Hals in meinem Scheitern”. Writing as Self Obliteration in Elfried Jelinek’s Winterreise, par Florence THÉROND
20. Pour un imaginaire du vide dans/de “la langue”. Perfor[m]er la recherche / For an Imaginary of the Void In / Of ‘Language’. Performing Research, par Myriam SUCHET
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1. Les réactivations des mystiques négatives chez quelques artistes contemporains. Quand créer, c’est perdre / Reactivations of Negative Mystics in Some Contemporary Artists. When to Create is to Lose, par Philippe FILLIOT
2. Beckett, le quiétisme et le bouddhisme. Création et transcendance / Beckett, Quietism an Buddhism. Creation and Transcendance, par Llewellyn BROWN
3. Nunc Audite ! Une leçon de danse et de théologie. À partir d’un texte de Valère Novarina et d’une chorégraphie de Cesc Gelabert / Nunc Audite! A Lesson on Dancing and Theology. From a Text by Valère Novarina and a Choreography by Cesc Gelabert, par Amador VEGA
4. La via negativa de Jerzy Grotowsky et la recherche de l’acte total / The Via Negativa of Jerzy Grotowski and the Search for the Total Act, par Samuel LHUILLERY
II CRÉATION ET EXPÉRIENCE
5. La “négation” de soi et le processus créateur dans le Zen japonais / The ‘Negation’ of Self and the Creative Process in Japonese Zen, par Adrien CHAPEL
6. « Une ténébreuse et profonde unité ». L’espace-temps imaginal de la musique / “A Dark and Profound unity”. The Imaginal Space-Time of Music, par Danielle BOUTET
7. De Derrida à De Chardin. Pour une archéologie du processus créateur dans Point Omega (DeLillo) / From Derrida to De Chardin. For an Archeology of the Creative Process in Point Omega (DeLillo), par Claude LE FUSTEC
8. « Dans le mot confluent le vide et le plein ». Le geste créateur dans Le Livre rouge de C.-G. Jung / “In the Confluent Word the Empty and the Full”. The Creative Gesture in The Red Book by C.-G. Jung, par Aurélie CHONÉ
III. LA VOIE NÉGATIVE, CONCEPT OPÉRATIONNEL EN RECHERCHE-CRÉATION
9. Monsieur Jourdain et la voie négative. La formation de l’acteur selon Jerzy Grotowski et l’enseignement de la création littéraire / Monsieur Jourdain and the Negative Way. Actor Training according to Jerzy Grotowski and the Teaching of Literary Creation, par Jean-Marc QUARANTA
10. Construire et déconstruire par la pratique de la littérature ? Quelques repères épistémologiques pour la recherche-création littéraire / Constructing and Deconstructing through Literary Practice ? Some Epistemological Guidelines for Literary Research-Creation, par AMarie PETITJEAN
11. Grotowski et la via negativa. Enjeux politiques et perspectives contemporaines / Grotowski and the Via Negativa. Political Stakes and Contemporary Perspectives, par Arnaud MAÏSETTI
12. Les pédagogies idiotes – ou ignorantes – dans les ateliers d’écriture dramatique / Idiotic – or Ignorant – Pedagogies in Dramatic Writing Workshops, par Thibault FAYNER
13. Voie négative et vulnérabilité dans le théâtre appliqué / The Negative Way and Vulnerability in Applied Theatre, par James CHAYTOR
14. Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce. Une écriture disdramatique / Juste la fin du monde by Jean-Luc Lagarce. A Disdramatic Writing, par Alexis LEPRINCE
15. La phrase qui s’écrit. Regard croisé avec l’œuvre de Jean-Philippe Toussaint / A Sentence that is Written. Crossed Gazes with the Work of Jean-Philippe Toussaint, par Jimmy POULOT-CAZAJOUS
IV. LES LIMITES DU LANGAGE
16. Examen de la pertinence du concept de voie négative pour l’interprétation du Tractatus de Wittgenstein / Examining the Relevance of the Concept of the Negative Way for Interpreting Wittgenstein’s Tractatus, par Guillaume DÉCAUWERT
17. Dieu est dans les détails. L’expérience entre présence et absence dans La Septologie de Jon Fosse / God is in the Details. Experience Between Presence and Absence in Jon Fosse’s La Septologie, par Emmanuel REYMOND
18. L’écriture spectrale de W.-G. Sebald / W.-G. Sebald’s Spectral Writing, par Béatrice GUÉNA
19. “Ich stecke bis zum Hals in meinem Scheitern”. L’Écriture comme anéantissement de soi dans Winterreise d’Elfriede Jelinek / “Ich stecke bis zum Hals in meinem Scheitern”. Writing as Self Obliteration in Elfried Jelinek’s Winterreise, par Florence THÉROND
20. Pour un imaginaire du vide dans/de “la langue”. Perfor[m]er la recherche / For an Imaginary of the Void In / Of ‘Language’. Performing Research, par Myriam SUCHET
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dans La Revue des Lettres modernes
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